作者：中联科创特约嘉宾尹智
彪炳千秋的文艺复兴的要义，是以人为本，从围绕上帝和基督的三观，回归到以人为核心，关注人性自身上。不再言必称上帝，而是象古希腊人一样，以人类自身为中心。
而当我们进入到人工智能时代，科技也呈现出这样的特质。在过去几十年里，我们的科技其实不是以人为本，而是以机器为本。我们需要学习大量的软件硬件，电子电路，自动控制等等知识，以更好地去适应计算机，服务计算机；我们放弃了自然语言去学习机器需语言；我们开发了操作系统，数据库，中间件，虚拟化软件，容器，以及各类自动化软件，而这些都不直接服务人类，都是为机器服务的；在相当长一段时间里，我们的工程设计不是让人更好用，而是让机器更适配。在很多人眼里，算法和信息科技，就是这个时代的上帝。
而当我们进入到人工智能时代。我们已经越来越把思维转向到如何让机器更像我们，如何让机器可以用人类最适应的方式和我们沟通，如何让机器能够直接为我们服务:我们发展了机器视觉，语音识别，语义识别，让机器能像我们一样能听能看能交流。我们甚至觉得，计算机的思维也应该向人类靠拢，我们开始考虑改变计算机一贯的思维方式（0和1的思维，程序指令的思维），开始让机器模拟我们的大脑，模拟我们的神经网络，甚至在底层硬件的架构上，我们不希望芯片再是一种机械的，运算和存储分离的冯诺依曼体系，而是开始考虑，直接在硬件层面用电路模拟人类的神经元（类脑计算）。这都意味着我们从人类适应机器向机器适应人类的思维转变。这当然是因为人工智能等技术的进步，也可以说，这是另一种文艺复兴精神，一如中世纪末欧洲资本主义经济和科技的发展推动了人文主义的觉醒。 —— 仅代表尹智个人观点 Ken's personal view only
